日本東京七日親子觀察雜記 (個人報告＿101台北班秀貞)

日本東京七日親子觀察雜記

 

有一次，與剛從日本遊玩回來的朋友用餐，提到日本現在鼓勵生育的現象。好奇之下，以「日本年輕媽媽」當關鍵字上網查詢，找到一篇標題為＜日大學辦講座，鼓勵早婚生子＞[註1]。內容提到「日本的大學開辦「妊活（懷孕活動）」課程或講座，大受學生歡迎，內容是介紹高齡產子的風險，以及結婚、生子等人生規畫。這些課程不只女學生有興趣，也有男學生熱心聽課。日本政府也考慮製作「女性手冊」，從十幾歲起便開始教導女性認識自己的身體及規畫未來，以阻止日漸晚婚、晚產的社會現象。」從文中可發現，日本為了處理因晚婚造成的不孕及糖寶寶的問題，而大力鼓勵日本女性在大學畢業後，直接步入婚姻，在家相夫教子，而非步入職場。

此外，從另一位朋友聽到一個關於某一日本幼稚園的特殊規定。為因應社區人士抗議兒童嬉戲聲過於吵鬧，幼稚園規定兒童能在戶外遊戲區遊玩的時間僅限於特定的四十分鐘，不得超過。這樣的規定和前面鼓勵女性早婚生育似乎有些矛盾，既然鼓勵生育，兒童自然會增加，要讓兒童健康的發展，應讓兒童有機會可以盡情遊玩，那為何兒童遊玩的時間得受到這樣的限制？若是如此，兒童還能去哪活動呢？以上的困惑，讓我開始好奇日本的家長看待兒童的態度與方式，便決定以親子互動作為我此次日本東京七日行的個人研究主題。

以下，將從觀察到的幾個特定面向來進行描述：『一同出遊的親子』，『親子腳踏車與親子空間規劃』，以及『陪伴兒童出遊的日本家長』。

一、『一同出遊的親子』：

一路上，我特別注意身邊跟著，手邊牽著或身上抱著小孩的家長。首先讓我留意的是孩子的數量，少部份是一個孩子，較多是一家有兩個到三個孩子。孩子的年齡差距不大，間隔大約在一到兩歲之間。所以很容易看到家長手上抱一個，娃娃車手上推一個，旁邊又跟著一個可以自己行走的孩子。另有發現一點是，與父母一同出遊的多是小小孩，年齡多在小學中年級以下，難以見到或幾乎沒有看到小學高年級，國高中以上和父母出遊的孩子。因此，接下來所觀察的親子，將以家長（父母及祖父母）和小小孩為主，不包含國小中年級以上，十八歲以下的未成年人。

從外貌來看，東京家長的打扮原則上一定保持乾淨整潔。越靠近都會中心，打扮越入時講究，像是在吉卜力三鷹美術館就看到有母親身上穿的是連身洋裝，腳踩高跟鞋；但出遊地點若偏向戶外活動（如東京江戶建築園），裝扮則會選擇較為休閒的裝扮，如：T恤，褲子及運動休閒鞋。兒童的打扮則是乾淨簡單，不會有繁複的裝飾，女孩有的著裙裝，有的著褲裝；男孩則清一色是T恤加及膝休閒褲，腳上不分男女皆穿著球鞋或涼鞋。因天氣炎熱，大人小孩頭上一定會戴帽子（有的女性會選擇撐傘），小孩的身上會背著小水壺，只要能獨立行走的孩子，也會背著自己的背包。

或許此行正逢日本的盂蘭盆節，所以可見到一同出遊的親子家庭組成十分多樣，包括母親帶孩子，父親帶孩子，父母與小孩，祖父母與孫子，或三代同堂皆有。母親帶小孩出遊是最常見，也有不少父親一人帶著兩到三個孩子出遊，祖孫出遊則較少見到。由於受限於觀察地點與方式，可觀察到的親子外出方式僅看得到搭乘大眾運輸工具，或是用腳踏車載送的親子。電車上可看到的親子並不多，平均一節車廂只看到一到三四組親子，除非是到特定地點，如：上野公園，藤子・F・不二雄博物館，才較有機會遇到大批的親子家庭。零到三歲的嬰幼兒多由父母背在胸前，抱在手上，或是放在兒童推車裡，並未看到背在背後的孩子。能自行行走的兒童，有的會與父母牽著手，有的則是跟在父母身旁，或與手足牽著手行走。但只要孩子能走，家長就會盡量地讓孩子自己行走，就算是本來背在胸前或坐在推車裡的兩三歲幼兒。

從以上的觀察可發現，只要有小小孩，身邊一定會出現大人，除了在去三鷹美術館的途中，看到兩個年齡較大的孩子（看起來約小學中高年級）的孩子，在沒有大人的陪伴下，在巷弄內玩踢球。所以，日本人的親子活動多以小學中年級以下的兒童為主，也較易看到，這或許表示他們認為在這個階段的孩子是需要成人陪伴的，但和台灣有一點不太一樣的是，他們時常僅由母親或父親獨自一人帶著兩到三位小孩外出（甚至包含還在強褓中的嬰幼兒），並沒有其他成人同行協助，為何日本家長可以這樣，將從以下的『親子相關產品與設施』，以及『日本家長的教養態度』做進一步的了解。

二、『親子腳踏車與親子空間規劃』：

若要讓家長能輕鬆且安心地帶著小小孩出門，便於親子外出的產品絕對免不掉。此外，政府若要鼓勵女性早婚生育，也須配合家長的需求，在公共場所設置一些便於家長照顧兒童的相關設施。以下將聚焦於外出用的親子腳踏車、公共場合的育兒設施及空間規劃來進行觀察與瞭解。

腳踏車算是東京人代步的重要交通工具之一，帶小孩出門也十分倚重腳踏車，所以如何讓腳踏車發揮最大效用變成了親子腳踏車的設計重點。尤其在我們從三鷹車站步行至吉卜力的途中，看到有不少騎腳踏車載著小孩外出的家長，便有機會觀察腳踏車放置小孩座椅的位置與方式。若是只載一個小孩，兒童座椅會放置在後座或是家長座位和把手之間（有不同的高度）。若孩子還小，無法乘坐，則改用可供孩子橫躺的放置架。最高可同時乘載兩個小孩，但有同學看到一位媽媽胸前背一個，把手前擺一個，後座坐一個，同時有三個小孩，非常厲害。

至於在公共場合所設置的育兒設施，最容易觀察到的部份包括親子專用廁所，兒童室內遊戲區，以及育兒間。一進日本羽田機場時，就對其廁所大量設置的嬰兒放置架，以及在女廁中給小男生使用的小便斗印象深刻。但這讓我十分好奇一件事情，小男生可以近女廁，那男廁呢？如果是爸爸帶小女生外出，不知道要如何陪伴年齡較幼小的女童上廁所？由於不方便進男廁觀察，此問題留待日後確認。另外，在此行參觀的各個美術館，或兒童圖書館，由於其對象一定包含親子，每間皆附有親子專用廁所。像是東京國際國會兒童圖書館，就考量到母親可能手上抱著孩子不方便開門，在門旁安裝特殊按鈕，只要母親一按，門就會自動打開。或是廁所的指示牌，會配合兒童的視線高度擺放，方便兒童能自行辨識廁所的位置。親子廁所裡除了嬰幼兒放置架，還有可放下使用更換尿布的臺子，空間也比一般廁所大，方便家長擺放兒童推車。

在這些參觀地點中，對母親與兒童最友善的空間規劃，非東京知弘美術館莫屬。除了上述親子廁所外，另為需要哺乳的母親設置一較隱蔽的哺乳室外，更為無法一直靜態看展的小小孩，規劃了明亮舒適的兒童室，不僅有提供玩具供孩子隨意使用，更為玩累的孩子準備了可躺下覆蓋的小毯子。東京玩具美術館更貼心地針對不同年齡層的孩子規劃遊樂空間，其中的嬰幼兒室，不僅明亮寬敞，除了讓只會爬行的嬰幼兒可透過木製玩具盡情探索世界，也讓一直在家帶小孩的母親有了一個可以稍作喘息的空間。

其實除了親子腳踏車的兒童座椅，或以上所提及在公共空間所規劃給親子使用的空間外，相信東京各處還有不少為身邊有小小孩的家長所提供的貼心設施，從此可發現，東京的家長是被鼓勵帶孩子外出的，或許他們相信這樣對親子關係及兒童的成長是有益的。那麼，家長在如此貼心的環境中，會如何與兒童互動，將是下一段觀察的重點。

三、『重視親子互動的日本家長』

在東京國際國會兒童圖書館參觀時，曾在一樓兒童讀物閱覽室發現一本看似給家長看的雜誌，叫做「クーヨン」。因不懂日文，便向館員請教，才知這是一本關於育兒的雜誌，也得知在蠟筆屋（Crayon House）[註2]有販售。便決定到蠟筆屋走一趟，除了購買此本雜誌外，順便了解該書店是否還有其他關於育兒教養的刊物。

一進蠟筆屋入口的右手邊，馬上就可看到兩個大立櫃，大量擺放與育兒教養相關的刊物。封面多以兒童，孕婦或是親子合照為主，除了針對不同年齡階段的兒童做介紹，也針對不同的育兒重點作為各期雜誌的主題，如：提高免疫力的飲食，教養失敗的修復術，國外的幼兒教育介紹，從嬰兒開始的自然療法。有趣的是，當我到該店三樓的女性書籍雜誌區時，發現竟然有一格書櫃放的是給男性看的育兒專書，從書背可看到「父親力的檢測」，「爸爸作家事」及「爸爸育兒手冊」等書名。另有難得一見的爸爸雜誌，每期皆以日本國內或西方知名演員作封面主角，內容包含封面明星的育兒經驗採訪，大量育兒產品廣告，以及育兒小知識。從這可看出，日本不僅鼓吹女性早婚生育，也希望男性也能參與育兒的過程。

[註3]

不只是雜誌，在一路上的觀察中，也可發現日本的家長十分重視對兒童的陪伴。不只一位同學提到，此行完全沒在電車上看到滑手機的家長，或是拿電子產品打發小孩。家長總是輕聲細語地與兒童互動對話，就算孩子可能坐不住，或稍有調皮的行為，也不會看到家長大聲斥責，僅以手勢及輕聲的口頭提點制止而已。不僅僅是電車裡，在岩村和朗繪本之丘美術館裡，也可看到家長陪孩子玩擺放在桌上的小玩具，或是閱讀一旁擺放的繪本，依舊保持輕聲的互動，少有吵鬧發聲。就算有孩子在館內鬧情緒，家長還是輕聲哄勸，幫助兒童和緩下來。最讓人動容的，就屬在知弘美術館裡的兩對祖孫互動，不管是為孫子講解牆上的畫作，閱讀繪本，坐在椅子上逗弄小孫子，或是帶著孫子欣賞玻璃窗外的花園，彷若知弘美術館的設立就是為了能讓他們共享天倫之樂。

 但是，在上野公園的遊戲器材區，我注意到另一件與台灣很不一樣的規劃，就是每個遊戲器材（除了溜滑梯溜下來的出口處）的周圍都沒有鋪上防摔軟墊，直接就是砂質的土地，只見孩子盡情地爬上爬下，沒有任何家長上前制止兒童做出看似危險的動作，反而大多是靜靜地坐在一旁等待。另有同學在藤子・F・不二雄博物館三樓的戶外互動區，也看到有兒童爬得很高，但家長沒有制止反而給予鼓勵讚賞，和台灣不斷制止兒童做出危險動作的家長態度恰好相反。但也讓我留意到，家長在不同場合的陪伴會有所不同，室內的時候，會不斷地與孩子有所互動，但在戶外時，則盡量放手讓孩子去探索與體驗。只是，不管是室內，還是戶外，仍舊在家長的陪伴範圍內。 

     

反思與總結：

這次的東京七日行，很幸運地，遇上當地的盂蘭盆節假期，出遊的家庭非常多，所以有多樣的親子組合可供我觀察研究。除了發現會與家長一同出遊的兒童多以小學中年級以下為主外，也發現有不少爸爸獨自一人帶小孩出遊。另外，也可從親子出遊的方式與地點，來了解日本如何針對此需求來設計親子設施與規劃親子空間。更重要的是，從在地書店販售的親子育兒雜誌發現到，日本已出版給男性閱讀的爸爸育兒手冊及爸爸雜誌，也進一步在電車上，美術館，博物館或戶外場地的觀察中，了解到日本家長對於親子互動以及陪伴兒童的重視。

除了自己的觀察外，也向多位同行的同學詢問對於在日本看到的親子互動有何想法，發現到同學的意見主要分為兩種：一是非常讚賞日本家長陪伴兒童的態度與方式；一是覺得這些陪伴並非出自真心，而是受到整個社會氛圍使然，家長的陪伴中都隱含著約束與規範。更讓我感到訝異的是，在此行的最後一站，我向為我們簡介東京玩具美術館的館員先生，請教他在館內觀察到的親子互動在近幾年來有哪些轉變？他竟回答，越來越多家長都不陪小孩玩，只把玩具交給孩子後，就自己在一旁滑手機。我再問他，即使在館內也如此嗎？他說是的，並建議我自己去瞧瞧。果然，除了嬰幼兒區外，其他地方真的出現如館員先生所描述的現象，這讓我十分困惑，因為之前所觀察到的親子互動並非如此。

這樣的發現讓我想起另一位同學的提醒，就是我所看到的家長只是一小部份，可能大多來自於社經地位較高，或家境較優沃的家庭，才有能力付門票錢陪孩子逛美術館。而且此次參觀地點，可能只吸引某一特定類型的家長才會帶孩子來參觀，而其他不感興趣的家長陪伴兒童的方式就會有所不同。再加上我們在東京停留的時間不到七天，且受限於參觀地點，以及語言的問題，致使我的觀察必有遺漏之處。

另外，我還親眼見到兩個特殊現象，一是電車上的乘客並不會主動讓座給老弱婦孺；二是在地鐵站內，有位媽媽獨自一人從樓梯上，將坐著嬰兒的推車搬下樓，卻不見有任何人上前伸手協助。這些看似相互矛盾的表面行為，在在衝擊我對日本人一向多禮體貼的印象，也讓我難以定論日本親子互動的真實狀況到底為何。可以確定的是，東京人非常重視個人形象，及群體規範，是否我所觀察到的親子互動也受此影響，則留待日後有機會再到日本做進一步的探尋與研究。

[註1] ＜日大學辦講座，鼓勵早婚生子＞2013-05-10 01:32，中國時報，【黃菁菁／東京九日電】。http://news.chinatimes.com/world/110504/112013051000153.html
 
[註2] 蠟筆屋（Crayon House）:是一家位在日本東京表參道的兒童書店，除了兒童繪本外，也販售有機食品，兒童玩具，及專門給女性的書籍雜誌。
 
[註3] 專給男性的育兒雜誌：育児のことならイクメン雑誌のFQ JAPAN 男の育児online http://www.fqmagazine.jp/41044/ma27/