日本兒童相關小觀記（寶惠東京見聞2）

　　往吉卜力三鷹美術館時時，看到幾位保育員推著嬰兒車，帶著小嬰兒（約一歲半以下）外出散步，車子裡坐著兩到四位娃娃不等，幾個保育員（皆為女性）推著車排成一行列，迅速的往前走，另一側是河畔的柳樹。在美術館裡，全館室內皆不能照相，父母親帶著小孩子看著動畫與展示品；其中三樓大型的龍貓公車玩偶，此處只讓六歲以下的小朋友入內玩耍，拿著「龍貓」片中出現的黑漆漆玩偶，父母親在外面微笑注視著。美術館裡，不乏帶著學齡前小朋友前來的家庭，除了動畫原理、製作、放映等，遊樂區、書店、紀念品店和餐廳外，室外的擺設如臨片中場景。


動畫電影與動畫產業的專業，深入兒童的童年當中，在此次的參訪，像是吉卜力工作室的電影、麵包超人博物館。相較於臺灣類似場所，即使有專為兒童所設的空間，也難以有一代表性的人物、場景存在。勉強說起來，頂多也只是遊樂園那樣的地方，九族文化村的族群文化（六福村的野生動物、劍湖山世界則尚無聯想），倒是曾經有小叮噹遊樂園，然而其僅以此為名，角色人物形象版權問題或許沒有談好而並未完好的呈現。

　　反觀以兒童為主要訴求對象的麵包超人博物館，在本館收票上有兒童與成人兩種票價，其中陳列各角色的塑像，隨處可見小孩穿梭其中，家長拍照的場面；在某些可以進到裡面的展示品當中，則可見他們排隊耐心等待的身影。












角色扮演區、積木區、遊樂區與室外球區都可讓小朋友有實際玩的部分，並且帶有一些寓教於樂的元素在其中，如壽司店的台子與後面材料單字的翻轉牌，蓋飯店的瓦斯爐等；積木本身就是結構性低，得以讓玩者發揮想像力；遊樂區則與他地方大同小異；室外球區的球（如左圖），如縮小比例醫療用的彈力球，體現了部分幼教學派所說：「遊戲即是孩子的工作」，以及「做中學」的理念。

　
　當這樣的理念被放入麵包超人博物館的設施當中，（不管起因是否為了吸引家長與小朋友），也能夠被家長普遍的接受，客源就得以固定，其外的商店街，不論販售麵包、咖啡、玩偶、人形燒、紙芝居、繪本、著色本，也能夠與之並存。相關的延伸產品，從電視上的宣傳，影片裡的角色，得以用平價的付出來獲得，在不知不覺當中，也教導了孩子一些觀念。日本在動漫產業的發達下，繪者取材日常生活、歷史風土也不在少數，一個角色得以成功，為大人小孩所接受，是否也因為其中所含義理人情的闡發，是為大眾所認可的呢？












在教育推廣活動方面，他們有定時定點的演出與活動，像是製作麵包超人的頭型帽子（左上圖），紙芝居前的律動（右上圖）與紙芝居表演（左圖）。紙芝居表演前會排小椅子，小朋友照著位置坐下，家長在旁圍觀。律動配合的是麵包超人的主題曲，一跳下來即使是兩歲左右的小朋友都會不停說著「麵包超人」（因為不停的重覆著）。紙芝居的說法大致上和傳到臺灣的方式相同，在此每個星期會說不一樣的故事，並於商店街販售。帶領活動的人員們皆穿著館內工作人員的服裝，在說話時皆會注視小朋友，以小朋友為主，令人感覺他們的專業。













另外有每小時一次的室內劇場，人滿到後排的小朋友都必須騎在家長的肩上，同樣是類似律動的演出，會請劇場內所有的觀眾都跟著一起做動作，並且配合著唱麵包超人主題曲。室外也會有類似的活動，但表演場數較少。麵包店外等待出爐排隊的人群，包各式餡料的成品，以一主題番展出有質感的紀念商品，遊樂園般豐富的表演活動，不禁會讓人去思考，臺灣是否有可能找出這樣一個主題來成為兒童們的去處？雖然說有自然科學博物館之類的，以兒童的角度為出發點的展示與推廣活動依然不足。



　　同樣是升學掛帥，學歷極被重視的國家，在日本卡通、漫畫似乎並不被認為是低俗幼稚的東西，就連每年新曆年紅白歌唱大賽都會有一段節目，特別是卡通電玩歌曲之類的演出。有吉卜力美術館、麵包超人博物館這些以影片為宣傳主體，成為人民帶兒童前往的好去處；又有如蠟筆屋、國際兒童圖書館之類關於兒童圖書專門的書店與圖書館。雖說他們的成立有賴於相關童書、動畫產業的作品量，筆者認為其中很重要的一點是能見度的問題。臺灣本土也不乏為兒童作畫的畫家、為其寫作的作家，是否重視孩子的童年，將影響如何觀看其相關的產業，觀念上的革新與學習，似乎必須。


其它如本次錯過的岩村和朗的繪本之丘美術館、岩崎知弘美術館（東京與安曇野兩館），由繪本插畫而起的，注視著兒童的美術館句說在日本也有多所，融入當地，為當地的人們所喜愛。除了專業的佈展、收藏外，我想正是那樣重視童年而以真誠的心付出的觀感，認同在這些場所的工作，才能夠呼喚當地的志工與人們不斷的來參觀。


　　大學時代常看到日本華德福幼稚園、蒙特梭利幼稚園裡面老師的帶領與兒童玩玩具的錄影帶。我認為兒童文化產業的發達，必須是整個社會的重視，也是社會年齡分層、職業分工明確才能促成的。而在日本看到的兒童、看到的場所，正給我這樣的感覺。但舉凡什麼東西，都必須要因地制宜才行，雖然說在台中也有公共圖書館的兒童館，政府經費預算與家長的習慣，都會影響它是否能夠被人重視、珍惜。（在國際兒童圖書館中，幾乎看不到破爛、毀損的書籍，造成相異結果的因素，民族性之外，守規則是否實行於日常，也是重要的。）

　　正如岩崎知弘女士在〈成為大人這件事〉一文當中，提到其身為大人所感的責任與幸福，不管處在哪一個狀態下，都有值得高興、值得付出的事情。而在臺灣，如何看清我們所處的位置，看清人們對於兒童相關事物的態度，找出可行的方式，借鏡以思考、單純的開開眼界都好。雖然不盡美好，或許可以帶給未來的兒童，比現在更好的童年。