遊記三篇 (102日間班陳雅莉)

遊記三篇 (102日間班陳雅莉)

一、 那趟須要你們的旅程

      旅程從這裡開始，在往那須的途中，天飄起雪來，我們在路燈下驚呼， 銀絲一縷縷的圍繞在我們四周，不是因為沒見過雪而驚嘆，是因為我們一起見證雪的美麗，為我們的旅程展開一段共同的美好記憶。

      隔天一早，由於前晚和大夥的一場瘋狂雪仗，使得我在前往藤城清治美術館的步行路上，必須小心翼翼的佇著拐杖，所幸有羿均學姊亦步亦趨的照料，才得以走完全程。

      沿途驚奇連連，藏身在雪堆中的小東西，總以各種可愛的姿態讓我們遇見，像是探出頭、伸出雙手一臉無奈的青蛙，教堂前現身的鼴鼠，得意地站立雪中的貓和他手上的小鳥。他們都是黑色，既能在雪地裡清楚被看見，又能隱身在冬日的森林裡。由於我們出發的早，沿途看見工作人員在清理積雪，也同時目睹他們的用心。這些看似渾然天成的小裝置藝術，其實都是美術館精心的布

置。

      從和第一隻小東西的不期而遇，到熱切地尋找下一個目標的出現，這樣的心情就像看見繪本裡的小串場腳色一樣，雀躍的期待他會在下一頁的那個地方以及以什麼樣的姿態出現。

      藤城清治先生的作品雖然不全然和兒童文學有直接的相關聯，但在他的作品及美術館的設置中，時時可見他的童趣及率真。

      這次的旅程從那須開始，從我摔了一跤的那晚開始，從這座充滿童趣及美感的美術館開始。感謝同行的羿均、馨閔、祐卿、紹軒、瑞婷跟乃榕一路上照顧著跛腳的我，在未來的回憶裡，讓我擁有一段"那趟須要你們的旅程"。 

二、我家、我的社區、我的美術館

       透過游老師的講述，明白岩村和朗先生在建造繪本之丘的籌備階段，曾經三顧茅廬般的一再拜訪當地的居民進行溝通，他希望美術館的設立不會為當地的居民帶來困擾，更期待美術館的設立能和當地的居民生活型態相結合，所以通往繪本之丘的馬路沒有特別拓寬，也沒有緊接館址的大型停車場，所有訪客必須步行一段路才能到達館區。如此一來參訪者便能在入館前享受當地的自然景色及風光，浸淫在山野樹林中，感受如同十四隻老鼠及大尖山冒險的老鼠們所處的環境。重視人與人、人與自然的關係，在彼此尊重和關懷的基礎上共生共存，一直以來岩村和朗先生從未改變他的初衷，這種遠瞻和堅持真真讓人敬佩!   

       除了繪本之丘，吉卜力美術館也都有相同的做法，在館區周邊不會設立大型停車場。特別是--以吉卜力在世界各動畫迷的數量來看，吉卜力美術館能製造的商機必定相當可觀，但宮崎駿先生依舊堅持，希望來訪者在入館之前，能步行在館區外的社區巷弄中。我們此行也因為這樣的理念，跟隨著老師穿梭在社區及公園之中，所以才有機會靜看日本一般住宅區的文化樣貌，走在其中乾淨又安靜，一股非常不同於台灣巷弄的氛圍。

        此外東京岩崎知弘美術館是以岩崎知弘女士的舊居改建，原本就位於一般的社區之中，美術館並未因為館體的成立而改變或影響附近居住的型態。但社區和美術館的相容相襯，從上井草車站的出口處上方懸掛的岩崎知弘插畫可以看出。

       參訪的當天，我們走在前往美術館的路途上，因為社區安靜的氣氛，也使得我們必須放低音量，正好為要前往的目的地培養靜心的情緒，懷著沉靜的心思參訪隱身在社區中的玫瑰---東京岩崎知弘美術館，應是對它致上敬意最好的方式 。

       三座美術館，三種不同的主題和風貌，卻在設計及經營上充分給人感受到人與人、人與環境、人與美學的零距離，彼此欣賞也互相尊重。美就在生活的社區中，並非遙不可及，這樣的美學精神提供兒童最佳的生活與成長環境。

三、轉角遇到愛

        自由行的那天，我們依照原定計畫前往淺草的觀音寺，預想見識「節分」的傳統祭典，也湊湊熱鬧，沾些福氣、求平安。在等待儀式正式開始之前，正好來嚐嚐到淺草必吃的糯米丸，當我們站在店家轉角處品嘗美味時，後街的舊式建築吸引 我的目光，讓我不由自主地朝它走去。
        轉角的一間店家在他的招牌上只寫著一個"總"字，引起我的好奇，趨近一看，櫥窗內陳列著各式各樣的刀具，有專業園藝用的枝剪、嫁接刀，有裁縫用的線剪，有收藏用的藍波刀等等…小小的一個店鋪卻讓我看的眼花撩亂。此時我的心情是雀喜的，因為出國總想為孩子們準備禮物，我的兒子又有收集刀子的嗜好，也許就能在這裡獲得。而在眾多品項中有一種刀款特別引起我的注意，小巧、便捷、俐落的刀柄跟刀身，在記憶中似曾相識卻又不盡然確定。於是決定入詢問，店內除了陳列刀具的櫥櫃外，地上蹲著一位先生正在前後規律的擺動他的身體，原來他在磨刀，再一細看在店中央竟是一處手工磨刀的場地。在光觀勝地，寸土寸金的商業區遇見古老的工藝，儘管心裡真有些欣喜，我還是有些懷疑。所以在選擇購買的刀件時，還不時向老闆確定刀具是不是手工製?他也耐心且誠懇的回覆我:絕對是手工製作。於是手工且優雅的小刀就被我帶回來了!

        回台後兒子見到*肥後守*字樣的興奮反應，才知道我所購買的銅柄小刀是小時候人手一把的超級小刀的始祖，是日本袖珍刀之王在以前也是日本小學生用來削鉛筆的工具。它的歷史可追朔至1894年左右，一開始並不叫做肥後守，後來由於大多數小刀都銷售至熊本縣，也就是古時的肥後國，因此才稱為肥後守小刀。它的產量在20世紀中期達到顛峰，後來由於削鉛筆機的普及與其他因素，使得肥後守逐漸式微，但是近10年來又開始受到矚目，在日本甚至有間小學已不使用削鉛筆機，改用肥後守來削鉛筆，新生入學時會每人發一把肥後守小刀。

        肥後守刀刃部使用青紙鋼材，外覆地金，以三層鋼鍛造而成。刀身之成形、淬火及開鋒皆依照武士刀一樣嚴謹的作法，故其鋒利度及強度皆可媲美武士刀。類似武士刀之弧度刀刃，則完全是日本風格的造型。肥後守可說是日本獨創的刀具，日本傳統之工藝刀可分為武士刀、獵刀及切割用小刀，但它們全是直刀。折疊式的肥後守，將切割用的小刀加以改良成為實用的單手折刀，不但展刀方便，且易於攜帶，可視為單手折刀之始祖。現今歐美流行的折刀，概念皆源於此。
        在那個沒有美工刀、沒有削鉛筆機，更別說是電動削鉛筆機的年代，在我年幼的記憶裡，爸爸會使用"超級小刀"幫我和哥哥們削鉛筆，用刀削出的筆尖可以使用較久，用刀削出的筆頭形狀雖然不滑順，每一支卻也各有自己獨特的樣貌。削筆時專注的神情，在我腦海裡又再度浮現，他使用指尖控制力道，當刀口緩緩推進木質的筆身時，小心謹慎的姿態，每一秒我都能感覺時間的流動。日後我常假藉無筆之名在不感興趣的課程中緩慢的削起筆來，削筆時刀與手的結合，在當下我享受專注忘我的愉悅。
        這份旅行中意外的驚喜，為我的兒子多了一份愛刀的收藏，喚起我對父親愛的記憶，因為不經意地轉個街角我---遇見很多愛。

網路參考資料:
1.直物文具https://plain.tw/product/knife/higonokami-mame/
2.瑞格華大海刀品http://www.rghknives.com.tw/index.php?manufacturers_id=63