傳統文化的再創與延續 103台北班 李淑貞

源起：

                   這趟日本行前，我問孩子希望帶什麼回來給他們，今年高三的孩子說：「花札(註一)，如果找得到的話」，孩子說出希望我從日本帶回花札給他的話語，令我感到訝異，也開啟了我的尋找花札之旅。

        旅程結束後，我順利地買到花札，也在四處尋覓的過程中，無意發現到日本傳統紙牌的文化脈絡，因為文化產業載體所創造出的新生，以及企業和通路據點的努力，而得以延續的感動。

一、再創

1. 2009年「夏日大作戰」動畫

     (翻拍自網路照片)

               「夏日大作戰」於2009年上映的日本科幻暨浪漫電影，其中由細田守擔任動畫導演，MADHOUSE負責動畫製作並由華納兄弟負責發行。

            (翻拍自網路照片)

                 花札是「夏日大作戰」中的關鍵道具，依我個人的觀影經驗，因「花札」的出現而跟著出現不同的情緒反應。首先是夏希跟叔公陣內侘助玩花札，健二在一旁觀看，忙著看規則，這一幕很快地看過沒有留下深刻印象。第二次是奶奶跟健二玩花札，奶奶在談笑中輕鬆地贏了健二，接著對健二說：「夏希就交給你照顧了」，這時心中覺得奶奶真是個花札高手，但僅憑一場遊戲就將孫女交託給一個高中生，真是太冒險的賭注，矛盾的是又相信閱人無數的奶奶的決定，是極具自信與智慧。

                第三次便來到是本劇的高潮，由夏希下戰帖給喜歡冒險玩遊戲的「Love Machine」，以花札來決一勝負。當夏希因一次的輸而失掉繼續遊戲的「籌碼」時，網路上紛紛出現願意將自己的帳號交給夏希的「OZ」用戶，希望夏希能繼續對戰「Love Machine」，這一刻就是感動我落淚之處啊！這時，情緒跟著劇情走，夏希每喊一次「來來」(日文こいこい)，交出帳號的網友跟著喊「來來」(日文こいこい)，我也跟著大聲喊「來來」(日文こいこい)，情緒來到了最高點，然後是夏希贏了，「Love Machine」落敗，危機解除，還意外帶來好處的皆大歡喜的結局，我也在心滿意足之下看完了電影，耳際還迴響著「來來」(日文こいこい)。就這樣，花札便跟慷慨激昂的情緒做了連結，並留下了日本紙牌遊戲的印象。

                我認為細田守透過「夏日大作戰」為花札重寫傳統紙牌遊戲的新定義，在網路虛擬世界中，讓傳統文化現身，優雅地戰鬥，漂亮地為戰役畫上句點，將傳統的紙牌遊戲加入動畫這樣的文化產業載體，讓傳統文化的商品因為動畫載體，而能傳播得更遠，這是我認為的傳統文化的再創。

二、延續 

                 所謂傳統文化的延續，我指的是花札從製造商到行銷通路，最終到消費者手上的過程，能夠讓桃山時代的紙牌遊戲得以繼續流傳下去，甚至還能流傳到國外。

1.製造：任天堂

百人一首 (翻拍自網路照片)

        提到任天堂就會聯想到Wii、瑪利歐和電玩，很難相信日本傳統紙牌遊戲居然是任天堂在跨入電子遊戲前的產品，第一個紙牌遊戲產品是「百人一首」，這是我將戰利品花札給孩子時才知道的。孩子在收到花札後立刻拆開，細細觀看一張張紙牌，當看到這三張牌後便笑了，我好奇湊上前去，才知曉這件事，原來這三張牌不是我以為的鬼牌，其實在牌上及盒子和明書上都印有「任天堂」字樣。

                  除此之外，我的另一個震撼是因為任天堂公司雖然是一家營收高達46億美元，淨獲利3.5億美元，營業利潤2.07億美元的跨國企業(資料來源：財經新報2015年05月08日

http://finance.technews.tw/2015/05/08/nintendo-1q15-report/)，對我而言也等同是電玩代名詞的企業，並沒有捨棄傳統的紙牌遊戲，還在持續製作發行花札，我覺得這是傳統文化延續的關鍵點，也因此我對這家跨國企業有了不同的認識及欽佩。

2.行銷通路、販售據點

                產品製造後的通路也是能否延續的重要因素，在日本我遇到花札的販售據點有玩具博物館、吉卜力美術館、kiddy land(玩具專賣店) 及一家忘記店名但花札最齊全的商店，而沒有販賣的是西武百貨的文具區以及全日本最美的蔦屋書店。

(1).玩具博物館

                 我的「尋找花札」之旅是從玩具博物館開始的，當我在身陷在一個個好玩有趣的遊戲陣中，最後準備離開之際，發現有一處展示花札的板子及紙牌遊戲，突然想起孩子想要的花札，在販賣處詢問店員，順利買到第一副花札。

(2).吉卜力美術館

                第二處尋獲點是在吉卜力美術館的販賣處，偶然抬頭居然被我發現展示在位置有點高的櫥窗中，描繪得非常精美的花札，讓我猶豫該不該買下它，因為太美可能會當藝術品欣賞、收藏而捨不得玩，最後我沒有買。

       (翻拍自網路照片)

(3). kiddy land

                在這家玩具專賣店裡，我隨意逛，也陪同行的伙伴一起挑選玩具，後來詢問店員，順利買了這兩款。

(4).忘記店名

                忘記在哪裡發現款式最齊全的一家店，陳列的製造出版商有三家，除了任天堂外還有田村將軍堂及 エンゼルプレイングカード株式會社，價格在日元900到2500之間。

三、結論

(1). 在最美的蔦居書店中，慢慢地翻看童書區的書籍，看到以「雪」為主題的展示區，見到相當豐富的書籍類別，於是便想知道這家書店會不會有販賣花札，當詢問童書區店員得到沒有的答案後，心中頓時升起失望的心情。繼而一想，從花札的遊戲規則和歷史來看，花札這種遊戲比較類似我們的麻將，若是以麻將這樣的遊戲產品概念去思考，在台灣可以買到的地方較常出現的是在文具店或大賣場，如果去誠品書店找，也會找不到的，這麼一想，便能釋懷何以在日本最美的書店找不到傳統紙牌了。

照片來源： http://lohas.pixnet.net/blog/post/40448914-%5B%E6%9D%B1%E4%BA%AC.%E4%BB%A3%E5%AE%98%E5%B1%B1%5D-%E8%94%A6%E5%B1%8B%E6%9B%B8%E5%BA%97-tsutaya-@-%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E6%9C%80%E7%BE%8E

(2).一款小巧精美的紙牌遊戲，一部熱血好看的動畫，一位高中生的花札自學經驗，串起了這篇在日本的尋找之旅，讓我發現日本傳統文化產業融合了新的文化載體之後，看到跨國企業簡樸的企業精神、吉卜力用心製作出值得收藏的藝術品、細田守透過動畫展現出傳統的美，在在都呈現出日本「職人」的精神，而職人對於他們所做之事的熱愛，正是我感受最為深刻之處！

註一：資料來源維基百科https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8A%B1%E6%9C%AD

紙牌遊戲是在安土桃山時代，由當時葡萄牙的48張遊戲牌流傳到日本。葡萄牙語紙牌稱為「carta」，被日本寫為「かるた」（亦寫做歌留多、骨牌）。天正時期已在本土生產，被日本稱為天正札，現今尚存當年的紙牌^[1]。當時每次頒布政令禁止紙牌遊戲，民間就會變更牌面設計以避禁令。在不斷重覆「上有政策，下有對策」的環境底下，產生了各式各樣的牌面設計，花札也在變化的當中誕生。

因為賭博的閉鎖性與當時物品流通的實況，在全國普及的紙牌遊戲，亦在各地產生了各式各樣的地區規則，牌面設計也跟著這些地區規則而變更。這些紙牌又稱為「地方札」。

傳說花札的誕生是因為田沼意次的禁令。自此之後12張×4組的牌因隱藏數字還有組別而改為4張×12個月份，圖案則以教育用的歌留多〈紙牌遊戲〉為基本。

從江戶時代進入明治時代後，雖然花札解禁，但明治政府以「骨牌稅」寓禁於徵，全國各地生產地方札的紙牌工廠相繼破產，於是地方札消失，各地的地方規則亦因此失傳。